Rete Bibliotecaria Bergamasca

Abstract: Il Giansenismo ha una storia più lunga di quegli anni del XVII secolo in cui si manifesta il suo evento di movimento spirituale, e in cui segna col proprio marchio di opposizione e di diversità il Seicento dell'assolutismo e dei Gesuiti. Verso il passato, affonda nel pensiero di Agostino, lungo il futuro si proietta ogni volta che si presenta alla riflessione il mistero della grazia e della inaccessibilità di Dio: l'angoscia della fede. Ma nel suo manifestarsi storico, il Giansenismo, non sarebbe mai stato, forse, senza l'abbazia di Port-Royal - significativa al punto che Luigi XIV la volle distrutta, a sigiare simbolicamente la dispersione del movimento. E l'abbazia di Port-Royal non sarebbe stata senza l'azione di una donna, Angélique Arnauld. Monaca controvoglia a otto anni, predestinata ad essere badessa già a dieci, per dare un senso alla propria vita, attraverso la vocazione, a diciotto anni pose mano all'opera di moralizzazione del convento, disordinato e corrotto, in cui era ritirata. E stabilì la regola austera su cui il monastero di Port-Royal sarebbe stato edificato come centro della nuova spiritualità che rapì Racine e Blaise Pascal. La badessa madre Marie-Angélique Arnauld, sul finire della vita, scrisse la sua autobiografia, il suo tempo nel convento prima e dopo «il giorno della grata» (quando trasformò il ritiro ih clausura), negli anni della resistenza a Richeliey e del gran rifiuto delle piccole monache di obbedire alla gerarchia, il tempo dei 'grandi solitari' che trovavano all'ombra di Port-Royal sollievo dal secolo fastoso e prepotente.